Cantate : "Marie, Porte du Ciel"
Cantate jouée pendant le Pèlerinage National

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Oratorio marial pour Assemblée liturgique, chœur, chœur d’enfants, solistes et orgue Musique : Frère André Gouzes, op, Abbaye de Sylvanès

Présentation de l’œuvre :

A l’origine de sa composition, « Marie Porte du Ciel » est un office de louange et d’intercession à la Vierge Noire du Puy, commandé par Monseigneur Henri Brincard, au frère André Gouzes à l’occasion du jubilé de la Cathédrale du Puy en août de l’an 2000.

A cette occasion, la Maîtrise du Puy, sous la direction d’Emmanuel Magat, Maître de Chapelle de la Cathédrale, en avait donné quelques extraits mais l’œuvre n’avait jamais été chantée dans son intégralité jusqu’au 8 septembre 2007.

C’est à cette date qu’à l’initiative de Jean-François Capony, - collaborateur du frère André Gouzes et chantre à l’Abbaye de Sylvanès - l’œuvre sera donnée pour la première fois intégralement, dans sa forme actuelle de Cantate ou d’Oratorio, à l’occasion de la clôture du festival des « Jours de lumière » de Saint Saturnin en Auvergne.

Conçu dans l’esprit de l’oratorio ancien, ce concert se situe à la frange de la célébration liturgique et du concert de musique sacrée. Le public (ou plus exactement l’assemblée) est invité à participer au chant en reprenant certains refrains ou litanies dont la ligne mélodique, issue de la tradition catholique romaine, est encore présente et vivante dans la mémoire collective des croyants, tel l’ « Ave maris stella » ou le « Ora pro nobis » ou encore un « Salve Maria » écrit sur un mode médiéval qui soulève l’assemblée dès les premières mesures. Des contre-chants superbes, écrits la plupart du temps pour voix d’enfants, métamorphosent quelques lignes grégoriennes en mélodies de musique française aux accents parfois « Debussiens »…

L’Orgue, par de brèves pièces écrites ou par des interludes improvisés dialoguant avec le chœur, assure le fil conducteur de l’œuvre et lui donne toute sa cohérence liturgique. Enfin, l’homélie de saint Germain de Constantinople pour la fête de la Nativité de la Vierge, fractionnée en trois lectures brèves sur fond méditatif d’orgue, vient ponctuer l’œuvre comme autant de silences sur une partition… pour mieux entendre la beauté du chant.